Эксперты ЭИСИ: Россия – это симфония народов и культур

Эксперты ЭИСИ: Россия – это симфония народов и культур

Экспертный институт социальных исследований в преддверии 4 ноября – Дня народного единства – организовал круглый стол «Россия как симфония народов и культур». Мероприятие стартовало со слов модератора – доцента Финансового университета при Правительстве РФ Павла Данилина:

«Исторический пример доказывает, как совместная ответственность за судьбу Отечества вдохновляет и поднимает нас в решающий момент – для борьбы и подвига – во имя общего блага. Суровые годы испытаний – 1612, 1812, 1945 годы – доказали, что Россия сложилась как государство-цивилизация. Ведь на её пространстве веками живут более 190 народов, бережно сохраняя языки, веру и традиции и – наше Отечество».

По данным исследования ВЦИОМ, россияне воспринимают свою страну как единое целое. Эксперт департамента политических исследований Аналитического центра ВЦИОМ Мария Григорьева отметила, что 92% граждан постоянно общаются с людьми той или иной национальности – на работе, в магазине, дома, – и это давно стало привычной частью повседневности. К представителям других народностей без опаски и настороженности относятся 78% россиян, причём чем чаще такие контакты, тем позитивнее отношение: в Северо-Кавказском федеральном округе об этом говорят значительно чаще – 87%. Объединяющим началом России респонденты называют саму страну, гражданство, общую историю, традиции и русский язык – его безусловной основой единства считают 91% россиян независимо от национальности.

«Открытость и активное взаимодействие способствует и позитивному восприятию межнациональных отношений на личном и семейном уровнях. Доля позитивного отношения к межнациональным бракам значительно выросла, за последние 6 лет – на 10 процентных пунктов (с 21% – в 2021 году, до 31% – в 2026). В обществе есть устойчивый интерес к культурам народов России», – рассказала Мария Григорьева.

Россия – это симфония народов и культур, отметил Вардан Багдасарян, профессор кафедры государственной политики МГУ имени М.В. Ломоносова, доктор исторических наук. По его мнению, каждая цивилизация вырабатывает собственное понимание единства. 

«Российская модель выражает семантику целостности и цельности, восходящую к христианской идее Троицы – нераздельности и неслиянности», – рассказал Багдасарян. 

Эксперт противопоставил российскую модель западным трактовкам единства как «unity» или «union», то есть – формы договора или сделки. Если единство там понимается как договор, то его можно пересмотреть – именно такой подход, по мнению Багдасаряна, стал одним из факторов распада Советского Союза, когда возникла идея «перезаключить договор» и заново переосмыслить союзные основы. Причиной этого он назвал монистический характер предлагаемых Западом моделей.

«День народного единства, – подчеркнул Багдасарян, – не замещение 7 ноября, а самостоятельный праздник». Он провёл историческую параллель с Брестской унией 1596 года: Запад продвигал униатство на Восток, происходило отступление от традиционных ценностей. В ответ со стороны русского народа поднялся запрос на восстановление ценностей и единства, таким образом проявилась народная субъектность, после чего суверенитет был восстановлен.

«Разве это не то же самое, что случилось с нами в девяностые? То же самое Смутное время и – то же преодоление смуты через обращение к суверенитету. Тут два аспекта: “День единства народов” и “День единства народа”. “Народное” как “народы” и “народное” как “единый народ”, – наша цивилизационная формула. Поэтому 4 ноября, День народного единства, важнейший для нас праздник», – отметил Вардан Багдасарян.

«У нас общая история и Родина, которую мы вместе защищаем», заявил Эдуард Казымов – Герой Российской Федерации, депутат Государственной Думы IX созыва, выпускник программы «Время героев». По его мнению, День народного единства – один из самых главных страны. 

Участник специальной военной операции Казымов рассказал о единстве и взаимной поддержке военнослужащих разных национальностей. По воспоминаниям Героя России, в его подразделении служили представители многих народов страны, которых объединяли общая цель, доверие и готовность прийти на помощь друг другу. Это стало основой крепкого боевого братства: при выполнении задач каждый знал, что может положиться на товарищей.

«У врага была задача расколоть нашу страну, все эти попытки провалились. Нас объединяют традиции, культура, язык. Это единство мы чувствуем и на фронте, и в тылу. Люди собирают и передают гуманитарную помощь, поддерживают военнослужащих и их семьи. Для нас это очень ценно, за этой помощью стоит забота и чувство единения», – уверен Эдуард Казымов.

По мнению Бориса Межуева, кандидата философских наук, доцента философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, День народного единства отражает уникальное российское всеединство. В России, подчеркнул философ, любой праздник несёт огромное количество смыслов, как и любое слово. Когда говорят, что страну сплачивают территория и государство, это также отражает всеединство: государство здесь включает общество, людей, пространство и исторические традиции, которые не разделяются на отдельные аспекты.

«Наш день, 4 ноября, – это День народного единства, единства народа. Я уверен, что в Америке было бы два праздника, разделённых между собой, а у нас это всё соединено вместе, и это глубоко не случайно – это и отражает то самое наше всеединство. Это и день суверенитета, и день единства народов, и день божественного покровительства, потому что – День Казанской иконы Божией Матери», – отметил Борис Межуев.

Способность к единству, продолжил политолог, проявляется и в языке. Для аналитика проблема в том, что он привык разделять смыслы, тогда как в российской традиции они слиты; отсюда – дефицит языка и сложность выразить мысль, не попав в ловушку. Отчасти с этим связан и ответ ВЦИОМ, где часть опрошенных не смогли сказать, что для них означает «единство». 

Межуев привёл пример со словом «национальность»: в американском контексте оно означает гражданство, а в российском – одновременно принадлежность к России, российской культуре и стране как целостности. Поэтому, по его оценке, наиболее точным сегодня является понятие «государство-цивилизация»: оно показывает, что при принадлежности к разным этническим группам и социальным стратам страна остаётся целостностью.

«Удивительным образом в России цивилизационное единство, цивилизационная идентичность, – это всеединство – оказывается идентичностью более сильной, чем идентичность, связанная с узкими этническими корнями», – резюмировал Борис Межуев.

Со своей стороны, Владимир Шаповалов, доцент кафедры сравнительной политологии МГИМО МИД РФ, член Российской ассоциации политических консультантов отметил, что в России сложилось уникальное языковое многообразие: в стране насчитывается 300 языков, из которых 155 – языки народов России. При этом русский язык остаётся основным средством межнационального общения, а его особая роль закреплена в Конституции.

«Практически всё население страны владеет русским языком, по данным переписи, этот показатель составляет 99,4%. Двуязычие в регионах привычно, люди не видят конфликта между местным и русским языком, а русский язык становится в полной мере языком межнационального общения, соединяющим в единое целое российскую нацию», – отметил Владимир Шаповалов.

Опыт Украины и Прибалтики, по оценке эксперта, показывает, что вытеснение русского языка ведёт к расколу страны, краху государственности, деградации культуры, скатыванию к пещерному национализму и нацизму. В цифровую эпоху язык, добавил Шаповалов, приобретает дополнительное измерение: он становится способом сохранения исторической памяти, культурного кода и самостоятельности в информационном пространстве.

«Сохранение русского языка – это не только культурная задача, но и вопрос преемственности поколений, общественного единства и цивилизационной идентичности. Русский язык объединяет многонациональный народ России. Именно через него соединяются наша история, культура, научные достижения и представления о будущем», – резюмировал Владимир Шаповалов.